tebica's endless storyMyself, Web, IPTV, 정보인권

이슬람 법학자들 `알몸’ 부부관계 놓고 논란

이라는 기사가 떴다.

부부관계(섹스)를 할때 알몸으로 하면 안된다는 법이나 규칙같은 것이 이슬람에는 있나보다. 이건 비꼬는게 아니고 정말 궁금하다. 그럼 바지를 입고 할 수는 없을테고 어떻게 해야 하는걸까?

1. 상의를 입고 한다. (남자는 괜찮지만 여자상의도 입혀놓고 하나?)
2. 바지를 내리되 벗지 않는다. (불편할텐데…)
3. 양말을 신고한다. (이것도 맘에 안들어)
4. 터번을 벗지 않는다.(이슬람이니깐 터번 안벗으면 ‘알몸’은 아닌건가? 여자는 얼굴 가려야 하나?)

이 규칙에 대해서 더 잘 아시는분은 답글 매우 환영. 답이라고 생각하는 번호에 투표답글도 환영!

* 본이 아니게 18세이상용 글이 되어버렸다. 덧붙여 이 블로그는 평소에는 아주 ‘점잖은’ 블로그라는 것을 밝혀두는 바이다. 이글은 낚시 성향이 좀 있다.

어제밤, 사촌중에 한명과 통화를 했다. 그 내용을 잠시 살펴보자.

나: 야 요즘 뭐하고 지내냐? 제대는 했고.. 복학하기전에 무언가 좀 해놔야지?
사촌: 아 요즘 아르바이트 하고 일본어 공부도 하고..
나: 일본어? 일본어는 왜? 너 전공이랑 상관도 없자나?
사촌: 그래도 공부해 놓으면 좋고 어쩌고..
나: 야 진작 중요한 공부는 “어떻게 하면 내 인생의 반려자를 잘 만나는가” 하는 공부야 여자친구 자꾸 만나고, 해서 어떤 사람이 나한테 맞는지를 알고, 또 정말 너의 사람이 나타났을때 낚아챌 수 있도록 하는 공부를 하는게 중요하지 무슨 일본어 공부냐? 쓸데 없이. 여자친구 있냐?
사촌: 하하 없는데요..
나: 거봐 쓸데 없이 일본어 공부하지 말고, 여자친구 만들어서 잼있게 놀아 그게 남는거야

나중에 생각해 보니 참 맞는 말이다. 나에게 맞는 배우자가 어떤 사람인지 아는 공부. 그만한 중요한 공부가 어디 있으며, 정말 사랑하는 사람이 나타났을때 쟁취하는 능력, 그만한 중요한 능력이 어디 있을까?

‘여자를 후리는 법’ 공부를 말하는 게 아니다. 여자에게 진심으로 다가가는 법, 그녀에게 젠틀하고 올바르게 행동하는법, 그녀의 진심을 읽고 마음을 사로잡는 법.

자, 공부하자.

신뢰와 가치라는 태우님의 글을 읽었다. 태우님의 블로그는 내 RSS리더에 등록되어있어서 올라올때마다 읽고있는데… 한가지 불편한 점이 있다.

“너무 어렵고 길다”는 점.

태우님의 블로그의 서브타이틀에 있듯이 블로그가 “플랫폼경제, 그리고 정보원자론”에 관한 것이어서 그런가? 나는 저런 것들이 무언지 모른다. 대부분의 사람들이 뭔지 모를것이다. 저 ‘신뢰와 가치’라는 글고 읽다가 갑자기 너무 길어지고, 용어들이 혼란이 와서 포기해 버렸다.

반대로 신뢰가 점점 쌓여가면 가치제공자에게 어떤 가치가 돌아올 수 있을까?

같은 질문을 읽으면 ‘도대체 ‘가치제공자’가 무언가 하는 질문을 가지게 되면서, 그냥 거기서 읽는것을 중단하게 된다. 이글은 그나마 조금 덜한데 태우님의 다른 글들은 “정말 난해한”글을이 종종 있다. 내도 공학도로서, 인터넷 업계에서 종사하는 사람으로서 보통 사람보다는 이쪽 업계에대해 많이 알고 있다고 생각하는 편인데도 말이다.

태우님이 어려운 블로그를 쓴다는것을 비난하는 것은 물론 절대 아니다. 다만 블로그들이 조금더 사용자의 관점에서 이해하기 쉽게 서술된다면 좋을 것이고, 또한 나는 글의 흐름과 주제가 쉽게 나타나는 군더더기 없는 글들을 쓰고 싶다는 생각이 들었다.

이번에 공학인증 카테고리에 ‘테크니컬 라이팅’ (기술적인 글, 즉 매뉴얼 등 쓰기)가 필수 과목이가는 이야기를 들었다. 글쓰기에 대한 과목들을 많이 들어보고 싶다. 학교 가면 문학에 대한 과목들도 듣고, 시에대한 것들도 들어야지. 꼭 내 블로그를 위해서라기보다, 앞으로 내 글-블로그를 포함한-을 읽게될 많은 사람들을 위해서, 그리고 무엇보다 내 자신을 조금더 효과적으로 표현하기 위해서.

* 이 글의 제목은 김광석 10주기라는 뜻에서, ‘너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을’을 패러디한 제목이다.

김광석이라는 이름은 참, 특이하다. 물론 그 이름자체가 특이하다는 것보다는, 그 이름을 생각했을때 나오는 많은 정보들은 나를 한편으로는 혼란스럽게, 한편으로는 즐거웁게, 또 동시에 과거지향적으로 만든다는 것이 특이하다는 것이다. 민중가요, 노래운동, 다시부르기, 자살, 그의 유고후의 분쟁, 나의 대학생활, 기타(악기)… 라는 단어들이 떠오르게 하는 그의 이름.

사진출처: 한겨레21

그의 팬은 아주 폭이 넓다. 386세대들이 왠지 가장 많이 공감할 것 같지만 그보다 젊은사람들도, 그보다 나이먹은 사람들도 많다.

그의 노래는 나의 로망이며, xxxxxx 그의 목소리는 특출나지는 않지만 서정적이며, 그의 노래 가사들은 내 청춘의 영원한 그 무엇 이다. “대한민국에서 10명뿐인 김광석 안티” 라는 말이 있다고 할 정도로 그의 목소리는 널리 퍼져있다.

그의 노래 ‘사랑했지만’ 이나 ‘그날들’, ‘너에게’ 같은 노래들도 좋아하지만, 한편 ‘그녀가 처음 울던날’ 이나 ‘두바퀴고 가는 자동차’같은 노래들도 재미있고 나름 꽤 좋아한다. 그에대한 나의 기억들은 조각조각 단편적이고, 정리되어있지 않다. 앞으로도 정리되지 않을것이며, 정리되어야 할 필요성도 찾을 수 없다.

‘JSA공동경비구역’에서 인민군 오경휘 중사(송강호)가 “근데 광석이는 왜 그렇게 일찍 죽었대니? 야! 야! 광석이를 위해서 딱 한 잔만 하자!“다는, 그 기사에서 다시한번 그를 느낀다. 오늘 한국에 있었으면, 광석이 형 노래를 들으며 그를 위해 한잔 했을법 하다.

통닭과 닭대가리 기사를 읽고..

내가 민주노동당을 들락날락 거리던 시절, 홍세화 선생님(선생님 정도가 내가 생각하기에 맞는 호칭인듯)과 함께 반전 토론회에 참석한 적이 있다. 지하철 노조사무실에서 있었던, 장소는 초라하기 그지없는 토론회 였다. 그의 저서 ‘나는 빠리의 택시 운전사’ 와 ‘세느강은 좌우를 가르고 한강은 남북을 가른다’를 너무도 재미있게 읽었던 나는, 그의 모습에서 풍겨나오는 그 운치과 무언가 있는듯한 그 분위기를 참 좋아했다. 그의 최근저서인 ‘악역을 맡은자의 슬픔’은 읽었다는건 알겠는데 기억이 원체 나지 않는다.

하여간, 마침 벗들에게 고민할 거리를 생각하고 있던 나는, 토론회당일날 책방에서 그의 책을 4권을 사서는, 토론회가 끝나자마자 쪼로록 달려가서 4권에 각각 싸인을 받았었더랜다. 보경이 누나꺼하나, 승욱이꺼 하나, 아끼던후배것하나, 내꺼하나. 모두들 그를 좋아할 사람들이라 생각했다. 싸인 받을때 각각 ‘xx에게..’ 라고도 적어달라고 했었다. 보경이 누나것은 보경이 누나에게, 승욱이누나것은 승욱이에갔지만, 그 아끼던 후배것은 그녀의 이름으로 싸인을 받았음에도 불구하고 전달되지 못했다. 아니 전달하지 않았다. 그렇게 열심히 사는것 같았고, 앞으로도 그렇게 살것같았던 그녀의 행동에 점점 실망을 느끼고, 그에따른 나의 실망감이 꽤 컷음이었다. 그 책은 아마도 내 책꽂이어딘가에 저자의 친필싸인과 그녀의 이름과 함께 꽂혀있을 게다.

여기까지는 서론이고,

홍세화 선생님의 책이야기 이다. 책을 읽는것은 중요하다. 그가 인터넷에서 말했듯이 인터넷에서 소통되는 지식은 빈약하여 깊이와 폭을 보기 어렵다. 전적으로 동의할 수는 없는 말이기는 하지만, 어느정도 동의할 수 있는 말이다. 한 권의 책이 한가지 주제를 가지고 이야기를 펼치는 반면, 인터넷에서 읽는 수많은 글들은 주로 길어야 ‘한 페이지’정도의 분량이 아닌가. 여기서 인터넷과 책의 장단점을 논하고 싶지는 않다. 다만 내가 책을 너무 안 읽는다는 현실, 그리고 책은 내 정신을 살찌우는 중요한 부분을 잊지 않고 싶었고, 나에게 다시한번 상기 시키고 싶었다.

내일은 딱히 할일도 없는데 도서관에서 책을 한두권 빌려볼까.

* 저 통닭과 닭대가리에 달린 트랙백들에 별로 동의하지 않는다. 그들은 책와 인터넷 자료의 유용성 비교 나 닭대가리라는 과장된 표현을 가지고 꼬투리를 잡고 있다. 그냥 요즈음 책의 중요성이 점점 무시되어가는 사회 분위기에서 그것을 조금이나마 반전시키고 싶어하는 그런 글일 뿐이다.